<h1>תניא רבתי סימן ע"ב</h1>
<h2>דף צ.</h2>
ואלו שאין להם חלק לעולם הבא. אלא נכרתין ואובדין ונדונין על גודל רשעם לעולם ולעולמי עולמים. המינים. והאפיקורוסים. והכופרין בתחית המתים. והכופרין בתורה. ומחטיאי הרבים. והפורשים מדרכי צבור. והעושה עבירות ביד רמה בפרהסיא כיהויקים. ומטילי אימה על הצבור שלא לשם שמים. ושופכי דמים. ובעלי לשון הרע.
<h2>דף צט.</h2>
מחטיאי הרבים. אחד שהחטיא בדבר גדול. כגון ירבעם. וצדוק ובייתוס. ואחד שהחטיא בדבר קל. אפילו לבטל מצות עשה אחת. ואחד האונס אחרים עד שיחטאו, כמנשה שהיה הורג את ישראל עד שיעבדו ע"ז. או שהטעה את אחרים והדיחם. הפורש מדרכי צבור אע"פ שלא עבר עבירות אלא נבדל מעדת ישראל ואינו עושה מצות בכללן. ולא נכנס בצרתן. ולא מתענה בתעניתן. אלא הולך בדרכו. כאחד שנוהג בדרכי הארץ, וכאילו אינו מהן. אין לו חלק לעולם הבא. העושה עבירות ביד רמה כיהויקים, בין שעשה קלות בין שעשה חמורות, אין לו חלק לעולם הבא. וזהו הנקרא מגלה פנים בתורה. מפני שהעיז מצחו וגילה פניו ולא בוש מדברי התורה. שנים הם המוסרים. המוסר חברו לאנס לאוסרו ולהכותו, והמוסר ממון חברו ביד אנס, שניהן אין להן חלק לעולם הבא. ומטילי אימה על הצבור שלא לשם שמים. זה הרודה צבור בחזקה. והן יראים ופוחדים ממנו הרבה. וכונתו לכבוד עצמו וכל חפציו שלא לשם שמים. כל אחד ואחד מכ"ד שמנינו. אע"פ שהן ישראל אין להם חלק לעולם הבא. ויש עבירות קלות מאלו ואעפ"כ אמרו חכמים מי שהרגיל בהן אין להם חלק לעולם הבא. ואלו הם. המכנה שם לחברו. והקורא לחברו בכינויו. והמלבין פני חברו ברבים. והמתכבד בקלון חברו. והמבזה תלמידי חכמים. והמבזה רבותיו. והמבזה את המועדות. והמחלל את הקדשים. בד"א שכל אחד מאלו אין להם חלק לעולם הבא. כשמת בלא תשובה. אבל אם שב מרשעו ומת והוא בעל תשובה, הרי זה מבני העולם הבא. שאין לך דבר שעומד בפני התשובה. אפילו כפר בעיקר כל ימיו ובאחרונה שב. יש לו חלק לעולם הבא. שנאמר (ישעיה נ"ז) שלום שלום לרחוק ולקרוב אמר ה' ורפאתיו. כל הרשעים והפושעים וכיוצא בהן שחזרו בתשובה. בין בגלוי בין במטמוניות. מקבלין אותן בתשובה שנאמר (ירמיה ג') שובו בנים שובבים. אע"פ שעדין שובב הוא. שהרי בסתר שב ולא בגלוי. מקבלין אותו בתשובה.
שלשה הן הנקראים אפיקורוסים. האומר שאין בעולם נבואה כלל, ואין באדם מדע שמגיע מהבורא ללב בני אדם. והמכחיש נבואתו של משה רבינו. והאומר שאין הבורא יודע מעשה בני אדם. כל אחד משלשה אלו נקראים אפיקורוסין.
שלשה הן הכופרים בתורה. האומר שאין התורה מעם ה', אפילו פסוק אחד. אפילו תיבה אחת, אם אמר משה מפי עצמו אמרו. הרי זה כופר בתורה. והמכחיש מגידיה דהיינו תלמידי חכמים, כגון צדוק ובייתוס.
